Yom Kipur
día sagrado del judaísmo, el décimo desde el Año Nuevo
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Puntos clave
- El Yom Kipur (en hebreo: יום כיפור , transliterado: yōm kippūr , de yōm 'día' y kippūr 'expiación') o Día de la Expiación es el día más sagrado del año judío.
- Es, asimismo, el último de los diez días de arrepentimiento.
- Ellos comprenden el Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), diez días del arrepentimiento, y su culminación, con el Yom Kipur .
- La Expiación es el día judío del arrepentimiento, considerado el día más santo y más solemne del año.
- La comida, la bebida, el baño o cualquier tipo de limpieza corporal como el lavado de dientes, la utilización de cuero, el untamiento de cremas o bálsamos en el cuerpo y las relaciones conyugales están prohibidos.
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Source summary
WikipediaEl Yom Kipur (en hebreo: יום כיפור, transliterado: yōm kippūr, de yōm 'día' y kippūr 'expiación') o Día de la Expiación es el día más sagrado del año judío. Es conocido como el Día de la expiación, del perdón y del arrepentimiento de corazón o de un arrepentimiento sincero. Es, asimismo, el último de los diez días de arrepentimiento.
Es uno de los Yamim Noraim (en hebreo, «Días extremadamente santos»). Ellos comprenden el Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), diez días del arrepentimiento, y su culminación, con el Yom Kipur. En el calendario hebreo, el Yom Kipur comienza en el anochecer del noveno día del mes de Tishrei y continúa hasta el anochecer del siguiente día.
La Expiación es el día judío del arrepentimiento, considerado el día más santo y más solemne del año. Su tema central es la expiación y la reconciliación. La comida, la bebida, el baño o cualquier tipo de limpieza corporal como el lavado de dientes, la utilización de cuero, el untamiento de cremas o bálsamos en el cuerpo y las relaciones conyugales están prohibidos. El ayuno empieza en el ocaso y termina al anochecer del día siguiente. Los servicios de oración de Yom Kipur comienzan con la oración conocida como Kol Nidre, que debe ser recitada antes de la puesta del sol. El Kol Nidre (en arameo «todos los votos») es una abrogación pública de votos religiosos hechos por judíos durante el año precedente. Esto solo concierne a los votos incumplidos hechos entre la persona y Dios, y no anula votos hechos a otras personas.
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