支那人

支那人，原義為居住於支那（梵語：cīna）之人，是古印度對中國人的稱呼。於東漢時隨佛教傳入中國，經由在中國古典文獻及佛教經典中使用，隨之傳播至日本、韓國與越南等地。歷史上，该词最初并无冒犯意味，但因對日抗戰期间在日本含有日本對中国人/华人的輕蔑態度而带上贬义意思。現今該詞在中華人民共和國境內，被認為是一種對中國人的歧视用語，稱呼中國人為支那人，類似於在日本稱呼日本人為Jap以及在美國稱非洲裔美國人為黑鬼（Nigger），被视为含有種族歧視或侮辱的意涵。在中華民國法院系統中，認為這並不必然為歧視用語，屬於言論自由範圍，法律不加干涉。

支那一词源于印度，原为古代印度对中国的称呼，可能源于汉字“秦”或“晋”，经佛教经典传入中国。于9世纪初通过佛教交流传入日本，并在明治维新之后由日本传回中国。該詞在中國近代思想中，為討論民族性、國民性的重要概念，包括如梁啟超及嚴復等對民族性中的劣根性求改進討論。晚清知識份子在使用“支那”或“中國”一詞來稱呼國家及國民未有共識，因此以「支那」一词来指稱中国的现象在西洋改革派和革命派的報刊書籍中，風行一時。但同時也遭到保守派和相異意見的知識份子強烈反對。例如戊戌時期，王先谦、葉德輝等人就特别反感此詞流行的作法，並在《湘省學約》等刊物書籍中發文批評。直到中華民國建立后，中国人以“支那”一词自称的现象减少。

在甲午戰爭至1945年第二次世界大戰結束期間為中日關係最惡劣的時期，在這段時期，支那人一詞在日本涵有日本的自我優越感及對中國人的輕蔑態度。这一时期的日本不仅对中国人使用“支那”一称，甚至将当时在其治下的台湾汉人也称为“支那民族”或“支那人种”。1930年，中華民國政府明令拒絕接受在公文書中使用支那及支那人稱呼，並向日本政府抗議，自1932年起，日本在正式外交場合中不再使用這個名詞。1946年二戰後結束後，盟國最高司令部的調查指出「支那」稱謂含有貶意，要求日本政府不得在公文和公開場合使用該詞，同年，日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那一詞，有日本學者宣告這個「非常令人厭惡的名稱」已從日本語言中消失。